Historia

Es obligación moral de cada generación repensar la historia, ya que nos la entregan corrompida, acomodando a sus intereses creados los valores del régimen anterior. Esto refiere el autor, a que no todo lo que nos dicen, leen o platican es cierto, “sacudiendo el yugo de las malsanas idolatrías” “es fuerza escudriñar el ayer para adquirir cuáles virtudes son dignas de cultivarse mañana” es bien sabido que quien no conoce su historia esta condenado a repetirla, pero esto es una arma de doble filo, ya que en muchas ocasiones, nuestra información no es la real, la autentica, la veras, por que la toma de decisiones en alguna ocasión podría ser la adecuada, o la misma, al desconocimiento de la verdad. “Revelan agotamiento los que declaman las excelencias del pasado y tiemblan de ira ante al iconoclastia juvenil, como si el infortunio de encanecer acrecentara méritos y estableciera preeminencias” Con este extracto resume el autor lo que me parece mas importante, la historia la escriben los que ganan, o en su caso la ocultan, con tal de que la creencia en ese valor sea la que ellos desean y presionan a que permanezca. La iglesia de la luz del mundo, en un Estado laico, en 1935, se refunda en la ciudad de Guadalajara, esta iglesia, al oriente de la ciudad con recursos públicos donados por el entonces presidente de la republica, Plutarco Elías Calles, no solo recursos, también se donaron los terrenos, esto en respuesta política la suceso bélico en el occidente del país, por la no aceptación de la iglesia católica, en un estado con libertad de creencias, fue una respuesta a la llamada “la guerra cristera”, tener el templo mas grande de Jalisco, de otra religión en el Estado donde se origino parte de dicho conflicto; años después, un cardenal católico, nacido en la zona de conflicto, aproximadamente en esos años, inicia la construcción de un santuario, que se ha dicho de paso, sea el templo mas grande de Jalisco, haciendo honor a los mártires de la guerra cristera, y al otorgar transparentemente (con todo y mentada) los recursos públicos, el linchamiento social, mediático, y la presión de grupos de interés, lograron no solo que el recurso no se asignara a esa ejecución, sino, la perdida del gobierno del partido en el poder en la siguiente elección.

Simpatía

Definición: Comunión de los sentimientos sin causa perceptible, habla de una confianza empática y sin temor a la deslealtad o a la traición, todo lo que es humano provoca una resonancia moral, la simpatía mas fácil es la física, refiere el autor, que es la que arraiga en la comunidad de ideales. “la incapacidad de simpatía mata la confianza en si mismo y siembra discordia en los demás” “la intolerancia y el odio nacen de la incapacidad de simpatía; no se tolera al que no se comprende, no se ama al que no se sabe comprender” Estos dos extractos del tema a tatar nos dan pauta a los ejemplos a continuación a mencionar, me queda un buen sabor de boca de estos en especifico, debido a la concepción falsa de liderazgo carismático (Weber) que algún creen poseer, me refiero especifico a aquellas personas, que creen ser simpáticas, y ni siquiera se conocen ellas mismas, de ahí su mas grande erros, crean de si, para si, y entre los demás, discordia, intolerancia y odio, hacia el, y de el mismo hacia el mismo. En el siglo pasado allá a finales de los 60`s en el sur de California, los seguidores de Chales Manson, cometieron un asesinato brutal, estados unidos se paralizo ante la noticia, la respuesta social, un extraño poder hipnótico ejercido por Manson aparentemente inexplicable que ocasionó la muerte de diez personas, (carisma, simpatía, liderazgo) diez años después, Jim Jones requirió a su congregación al mayor suicidio colectivo de la historia moderna, bebieron refresco con cianuro, las pruebas indicaron que no fue forzado, se mataron junto con sus hijos voluntariamente. Es evidente que lideres como Jones, Manson o Hitler, ejercen una influencia que trasciende la lógica o el interés personal de sus seguidores. El teórico social Bertrand de Jouvenel (1) explica que las relaciones informales en cualquier grupo son producto de la “capacidad desnuda” de un individuo para “convocar asentamiento” una capacidad que nada tiene que ver con la posición, el poder o las ventajas, sino que nace de un magnetismo personal inherente (1958:163) 1 Bertrand de Jouvenel (1903-1987) fue un politólogo y economista francés, escritor polifacético, diplomático, profesor de varias universidades, miembro del Club de Roma (1958:163) “Autorithy: the efficient imperative” Harvard University Press.

EL INFORMADOR

EL INFORMADOR

EL INFORMADOR

EL INFORMADOR

El fin del buen fin

La pregunta en realidad sería en este caso ¿ cuál es el fin del buen fin ? Ya que en términos económicos la política keynesiana, de la intervención estatal en la microeconomía doméstica para generar ahorro y/o liquides, flujo de dinero no se cumple, debido a que no se compra con dinero en efectivo y todo se consumo de manera crediticia esto es en especulación de la capacidad de deuda del usuario plástico (tarjeta habiente), y esto no genera ni ahorro ni liquides, sólo un compromiso de pago diferido, desde un mes hasta el plazo conveniado al firmar, a veces sin "interés" Lo que genera en realidad es un regresión a la tienda de raya del porfiriato, en donde el ingreso ya estaba etiquetado para deuda, luego entonces lo bueno del fin, es solamente para los proveedores de consumo y servicios, no para el comprador, que en su afán de seguir las modas extranjeras, como el tanks giving estadounidense, que genera una cultura plástica, donde se ha visto ya que la deuda privada colapsó las finanzas públicas ya que no se podían cobrar los créditos ya dados, aquí en México, vamos a eso, a una cultura plástica, con ciudadanos plásticos, generando en región cuatro a un mediano plazo, un buen fin, será un fin nada bueno. Lo que punta a que el objetivo es subjetivo.