El fin del buen fin

La pregunta en realidad sería en este caso ¿ cuál es el fin del buen fin ? Ya que en términos económicos la política keynesiana, de la intervención estatal en la microeconomía doméstica para generar ahorro y/o liquides, flujo de dinero no se cumple, debido a que no se compra con dinero en efectivo y todo se consumo de manera crediticia esto es en especulación de la capacidad de deuda del usuario plástico (tarjeta habiente), y esto no genera ni ahorro ni liquides, sólo un compromiso de pago diferido, desde un mes hasta el plazo conveniado al firmar, a veces sin "interés" Lo que genera en realidad es un regresión a la tienda de raya del porfiriato, en donde el ingreso ya estaba etiquetado para deuda, luego entonces lo bueno del fin, es solamente para los proveedores de consumo y servicios, no para el comprador, que en su afán de seguir las modas extranjeras, como el tanks giving estadounidense, que genera una cultura plástica, donde se ha visto ya que la deuda privada colapsó las finanzas públicas ya que no se podían cobrar los créditos ya dados, aquí en México, vamos a eso, a una cultura plástica, con ciudadanos plásticos, generando en región cuatro a un mediano plazo, un buen fin, será un fin nada bueno. Lo que punta a que el objetivo es subjetivo.

Desiciones

Decisiones y No Decisiones: un marco analítico. Los autores Peter Bachrach y Morton S. Baratz, nos adentran de una manera sutil a el estudio de las decisiones (políticas públicas implementación) a través de la toma y no de decisiones con cuestiones de conceptos de “fuerza, influencia y autoridad”. Nos señalan puntualmente que es debido a la confusión de acerca de la naturaleza del poder. Se basan inicialmente en Robert A. Dahl, al sugerir lo siguiente que dos conceptos, poder e influencia son usados de forma intercambiable y fuerza y autoridad se descuidan, puntualizan que esto es debido a que la comunidad de la toma de decisiones no tiene una teoría general. Parte fundamental de la toma de decisiones es la no toma de decisiones, esto refiere a la máxima de que la inacción también es acción, o la omisión de un hecho a propósito claro, no limita a que esta omisión no sea una acción misma de poder. Sin dejar nunca de lado los grupos de interés, las circunstancias sociales, culturales y económicas así como también los valores, creencias y preferencias individuales, nos dan una aproximación a la definición de un modelo decisor, partiendo de los conceptos clave antes mencionados y como podrían ser utilizados sistémicamente. (metodológicamente) Uno “el poder es injerencia” · Poder es igual a interés, luego entonces existe un conflicto de, y no se ejerce individualmente, debe existir una relación de dos o mas y de ahí sus concepciones, de valor, anímicas o de mando. · Autoridad y ejercicio de la fuerza entran como variables al particularizar las relaciones del poder mismo entre los actores en cuestión debido al conflicto de intereses, utilizando el premio y castigo básico (sanciones), y el ejercicio mismo de la jerarquía weberiana. ( caso centinela ) Dos “el poder es la fuerza ejercida” · Conceptos diferentes, el poder es el decisor, la fuerza el ejecutor, la manipulación es a la fuerza, ya que no hay elección, “el ejercicio de la fuerza resta poder” por el uso manipulable de esta misma. Tres “poder e influencias son similares” · Existe relación entra ambos conceptos pero uno usa la sanción y el otro la persuasión. El primero lleva al segundo, pero la influencia no significa poder decisor sobre de los demás. Cuatro “la autoridad es antiética al poder” · Se entrelazan como concepto relacional, “cualidad de comunicación” (Friederich, Thomas Hobbes) el poder formal no necesariamente constituye autoridad, el ejercicio en abuzo de la misma autoridad como reglas del juego nos puede llevar al autoritarismo y abuso del poder mismo. Cinco “del concepto al sujeto” · El uso del poder esta ligado de manera tacita a las particularidades de su intención, es decir, en el ejercicio real de las decisiones legitimas, se entrelazan, la autoridad, la influencia, la manipulación, la fuerza y el poder mismo como conceptos subjetivos en acciones, a los sujetos obligados con las particularidades mismas, a través de sanciones, amenazas, conflictos de interés, sanciones, relaciones o racionalidades. Seis “una elección entre modos de acción” · Los autores se adentran al tema en cuestión, poder y autoridad en la lógica de Dahl y Laswell, que son de escuela del ejercicio legitimo del poder, como autoridad del estado y ellos nos propone un hibrido en el cual la influencia es de mayor “valía”, (valores y valor) que el poder mismo, sin dejar de lado la misma autoridad pero no como ejercicio del poder en toma de decisiones, sino como la persuasión de la influencia en los valores del sujeto, es decir sin sanciones solo con la autoridad partiendo de las creencias del sujeto obligado. · No hay un método simple y mecánico, en muchas ocasiones el ejercicio de las relaciones de poder se involucra en la toma de decisiones, pero en otras ocasiones no. Siete “cuando no hay toma de decisiones” · El “no evento” no es sujeto de análisis, pero en realidad si, el dejar pasar o como referí anteriormente, la inacción es acción, el no tomar una decisión sobre un grupo de interés en el momento adecuado, nos puede llevar a no tener que tomar una decisión posterior mas difícil o de mayor complicación o impacto. Conclusión A título personal, el tomar o no una decisión es una decisión en sí misma, del acepción del uso o no del poder o la influencia, con o sin autoridad, creo que están sujetas al tipo de decisión a tomar o no, lo que sí es evidente es que sin jerarquizar verticalmente están ligados los conceptos, y horizontalmente se necesitan mutuamente, desde lo más purista del poder hasta la misma habilidad de la persuasión y por qué no, con un solo amague basta, lo que es fundamental es que tiene que existir un conflicto de interés y una relación de mas de uno, ya que en lo público una decisión personal puede solucionar o afectar a un grupo de interés, o a una sola persona, desde sus valores, su cultura, su economía, etc. De ahí el tomar o no una decisión, y eso es estar ya decidiendo.